| 2024四川专升本语文考纲中要求理解“之、其、于、以、而、则、乃、者、所、焉、且、何、乎、若、为、因、与”等常见文言虚词的意义及用法;理解现代汉语常用词语的意义及用法。2024四川专升本语文考点之常见文言虚词的意义及用法参考如下。2024四川专升本语文考点之常见文言虚词的意义及用法一、【之】1.代词⑴人称代词①第三人称——可代人、事、物，译为：“他(们)”、“它(们)”。例：A臣请入，与之同命。(《鸿门宴》)B子孙视之不甚惜。(《六国论》)C简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)②第一人称(较少见)，译为：“我”。例：A鄙贱之人，不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)B臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。(《信陵君窃符救赵》)⑵指示代词——表近指，译为：“这(种)、这样、这些”。例：A均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)B然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)C郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)D之二虫又何知。(《逍遥游》)2.助词⑴用于定语和中心词之间，译为：“的”。例：A是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)B何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?(《谏太宗十思疏》)⑵主谓之间取消句子独立性，不译。例：A寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《寡人之于国也》)B天之苍苍，其正色邪?(《逍遥游》)C公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)⑶宾语前置标志，不译。例：A句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)B夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)⑷表明定语后置，不译。例：A蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)B人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!(《屈原列传》)⑸音节助词，不译。例：A填然鼓之，兵刃既接。(《寡人之于国也》)B六艺经传皆通习之。(《师说》)3.动词作谓语(该义项为实词用法)，译为：“到、往”。例：A又有剪发杜门，佯狂不知所之者。(《五人墓碑记》)B及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。(《兰亭集序》)C奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)二、【为】1.动词作谓语(该义项为实词用法)，翻译比较灵活，如：⑴做、作例：A斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)B冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)⑵治、治理例：为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)⑶担任、充当例：温故而知新，可以为师矣。(《论语》)⑷变为、变作例：鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。(《逍遥游》)⑸当作、作为例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)⑹以为、认为例：此亡秦之续耳，窃为大王不取也!(《鸿门宴》)⑺叫做、称为例：北冥有鱼，其名为鲲。(《逍遥游》)⑻是例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)⑼成为例：卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)⑽参与例：子曰：“道不同不相为谋。”(《论语》)⑾演奏例：赵王窃闻秦王善为秦声。(《廉颇蔺相如列传》)关于“以为”、“以……为”：在古汉语中，“以为”一般是两个词，是“以之为”，即“把……当作/做……”的意思(也有例外)。现代汉语“以为”是一个词，即“认为”。以下可自测。①若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)②木直中绳，輮以为轮。(《劝学》)③据亿丈之城，临不测之渊以为固。(《过秦论》)④引以为流觞曲水，列坐其次。(《兰亭集序》)⑤乐盘游，则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)⑥以为凡是州之山有异态者。(《始得西山宴游记》)2.介词⑴介绍涉及的对象，译为：“替、给”。例：A莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。(《琵琶行》)B于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)⑵表原因译为：“因为、因此”。例：为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?(《孟子》)⑶表目的译为：“为了”。例：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。(《货殖列传序》)⑷表被动(有时跟“所”结合，构成“为……所”/“为所”)译为：“被”。例：A项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也!(《高祖本纪》)B身死国灭，为天下笑。(《过秦论》)C为国者无使为积威之所劫哉?(《六国论》)D不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑸“对，向”。例：如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)3.助词句末语气助词，表疑问。例：A如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为?(《廉颇蔺相如列传》)B是社稷之臣也，何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)C何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)4.连词表假设(较少见)译为：如、如果例：秦为知之，必不救也。(《战国策•秦策》)三、【焉】1.代词⑴第三人称代词，相当于“之”，译为“他(它)们”;例：A谨食之，时而献焉。(《捕蛇者说》)B犹且从师而问焉。(《师说》)C去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。(《五人墓碑记》)⑵疑问代词，译为：“哪里”、“什么”、“怎么”;例：A且焉置土石?(《愚公移山》)B不阙秦，将焉取之?(《烛之武退秦师》)C君知其难也，焉用亡郑以陪邻?(同上)2.助词⑴表语气(一般用于句末，表陈述语气或疑问语气)，译为：“了、呢、啊”。例：A万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)B至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)C句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。(《师说》)D少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)⑵形容词词尾，译为：“……的样子/……地”例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》)3.兼词相当于“于之”，译为：“于是、于此”。例：A三人行，必有我师焉。(《论语》)B风雨兴焉/蛟龙生焉。(《师说》)C五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)D置杯焉则胶。(《逍遥游》)四、【与】1.介词⑴表引入对象，译为：“跟、和、同”。例：A沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)B竖子不足与谋。(《鸿门宴》)⑵“替、为”例：A去时里正与裹头。(《兵车行》)B陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)⑶表比较，译为：“跟……相比”。例：A吾与徐公孰美。(《邹忌讽齐王纳谏》)B诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(《六国论》)⑷表处所，译为：“于、在”。例：将渡江于中流，要离力微，坐与上风。(《吴越春秋•阖闾列传》)2.连词连接名词结构，译为：“和、同”。例：A备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)B彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)3.语气词通“欤”(yú)，译为：“吗、吧、啊”。例：无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)4.动词作谓语(该义项为实词用法)，翻译比较灵活，如：⑴亲附、结交例：A与赢而不助五国也。(《六国论》)B因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)⑵给予例：则与一生彘肩。(《鸿门宴》)⑶交往例：始而相与，久而相信，卒而相亲。(《吕氏春秋》)⑷称誉例：朝过夕改，君子与之。(《汉书》)⑸等待 例：日月逝矣，岁不我与。(《论语》)⑹帮助 例：君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。(《论语》)⑺允许、赞许例：与其进也，不与其退也。(《论语》)⑻参加、参与 例：蹇叔之子与师。(《左传》)关于“孰与”、“与……孰”：均表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”。以下可自测。①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)③公之视廉将军孰与秦王。(《廉颇蔺相如列传》)④吾与徐公孰美。(《邹忌讽齐王纳谏》)五、【则】1.连词⑴表承接，译为：“于是、就、便”。例：A学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)B且夫水之积也不厚，则其负大周也无力。(《庄子•逍遥游》)⑵对比并用，译为“就”或不译。例：A入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。(《屈原列传》)B位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)⑶表转折，译为：“却、但是、反倒”。例：A于其身也，则耻师焉。(《师说》)B欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)⑷表假设，译为：“那么、就”。例：河内凶，则移其民于河东。(《寡人之于国也》)2.副词表肯定，译为：“就是”。例：此则寡人之罪也。(《孟子》)3.名词作宾语(该义项为实词用法)，译为：准则、法则(又引申为动词“效法”)。例：以身作则(成语)。六、【乃】1.代词第二人称，译为：“你、你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)2.副词⑴用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”等。例：A此乃臣效命之秋也。(《信陵君窃符救赵》)B嬴乃夷门抱关者也。(同上)⑵表意外，译为：“却、竟然、反而”。例：A乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)B夫赵强而燕弱，……今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)C今其智乃反不能及。(《师说》)⑶表两事顺承，译为：“才”。例：A设九傧于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)B度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)C至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎!(《报任安书》)3.连词表顺承，译为：“于是、便”。例：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)固定用法“无乃……”表猜测，译为“恐怕……”。例：A无乃尔是过与。(《季氏将伐颛臾》)B今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。(《报任安书》)七、【其】1.代词分几种情况：⑴第三人称代词①作领属性定语，可译为“他的”、“它的”(包括复数“他们的”“它们的”)。例：A臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)B怒而飞，其翼若垂天之云。(《逍遥游》)C夫庸知其年先后生于吾乎?(《师说》)②作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”(包括复数“他们”“它们”)例：A秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)B其闻道也固先乎吾。(《师说》)⑵活用为第一人称或第二人称，译为“我的”、“我(自己)”或者“你的”、“你”。例：A今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)C老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)⑶指示代词①表示远指，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例：A扼腕墓道，发其志士之悲哉!(《五人墓碑记》)B哀斯墓之徒有其石而为之记。(《五人墓碑记》)C惑而不从师，其为惑也。(《师说》)②表示近指，相当于“这”、“这个”、“这些”。例：A越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)B其后二年，余久卧病无聊。(《项脊轩志》)③表示“其中的”，后面多为数词。例：A于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)B三人行，择其善者而从之。(《论语》)2.副词⑴加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：A寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要)B吾其还也。(《烛之武退秦师》)⑵加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。例：A圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)B王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)⑶加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：A奔车朽索，其可忽乎?(《谏太宗十思疏》)B以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)3.连词⑴表示选择关系，相当于“是……还是……”例：A其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)B天之苍苍，其正色邪?(《逍遥游》)⑵表示假设关系，相当于“如果”。例：A其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)B沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)4.助词起调节音节的作用，可不译。例：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)八、【若】1.动词译为“像，好像”。例：A怒而飞，其翼若垂天之云。(《逍遥游》)B其高下之势岈然洼然，若垤若穴。(《始得西山宴游记》)2.代词⑴表第二人称，相当于“你”、“你们”，作定语时则译为“你的”。例：A若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)B不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》若属：你们这些)C更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)⑵表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)3.连词⑴表假设，相当于“如果”、“假设”。例：A若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)B若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)C若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)⑵表选择，相当于“或”、“或者”。例：以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)⑶至，至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)关于“若夫”：用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：A若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)B若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》)关于“若何”：译为“怎么样”例：以闲敝邑，若何?(《崤之战》)九、【所】1.名词译为“处所，地方”。例：A又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)B某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)2.助词⑴放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。例：A道之所存，师之所存也。(《师说》)B过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》)⑵“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。例：A夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)B臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)关于“为……所”：“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例：A嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)B仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)C吾属今且为所虏。(《鸿门宴》)关于“所以”：⑴表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”。例：A故择先王之成法，而法其所以为法。(《察今》)B师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)C所以游目骋怀，足以极视听之娱。(《兰亭集序》)⑵表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。例：A臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)B古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。(《报任安书》)C所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)关于“所谓”：译为“所说的”。例：A此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)B非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)关于“所在”：⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)⑵所在之处，处所。例：A原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)B急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)十、【也】语气词有以下用法：⑴句末语气词①表示判断语气。例：A城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)B张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)②表示陈述或解释语气。例：A而文采不表于世也。(《报任安书》)B雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：A鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)B夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)④用在句末，表示疑问或反诘语气。例：A公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)B使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(《六国论》)⑤用在句末，表示祈使语气。例：吾其还也。(《烛之武退秦师》)⑵句中语气词，用在句中，表示语气停顿。例：A则其负大舟也无力。(《逍遥游》)B其闻道也亦先乎吾。(《师说》)关于“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”：译为“说的就是……啊”。例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(《秋水》)关于“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：A岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)B穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)十一、【于】1.介词该用法较灵活。具体如下：⑴“在，从，到”例：A乃设九宾礼于庭。(在)(《廉颇蔺相如列传》)B缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。(《指南录后序》)C从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》⑵“在……方面”、“从……中”例：青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)⑶“由于”例：业精于勤，荒于嬉。(《进学解》)⑷“向，对，对于”例：A以其无礼于晋(《烛之武退秦师》)B使人言于项羽曰(《赤壁之战》)C爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)⑸“被”例：A君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)B故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)⑹“与，跟，同”例：A燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)B莫若遣腹心自结于东，以共济世业。(《赤壁之战》)⑺“比”例：A孔子曰：“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》)B青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)2.语气词通“吁”。例：于嗟女兮，无与士耽。(《氓》)关于“于是”⑴相当于“于+此”，译为“在这时、在这种情况下、对此、从此、因此”等。例：A于是宾客无不变色离席。(在这时)(《口技》)B吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)C于是秦王不怿，为一击罅。(对此)(《廉颇蔺相如列传》)D于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)E遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)(《崤之战》)⑵连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：A吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)B于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)关于“见……于”：表示被动。例：A吾长见笑于大方之家(《秋水》)B臣恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)十二、【者】1、助词⑴指人、物、事、时、地等，译为：“……的”、“……的(人、东西、事情)”。例：A死而湮没不足道者，亦已众矣!(《五人墓碑记》)B秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)⑵用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。例：A此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)B或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)⑶用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。例：A言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)B然往来视之，觉无异能者。(《黔之驴》)⑷放在后置的定语后面，相当于“的”。例：A求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)B顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(《赤壁之战》)C客有吹洞箫者。(《赤壁赋》)⑸放在主语后面，引出判断，不必译出。例：A廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)B师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)⑹用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。例：A近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)B今者出，未辞也。(《鸿门宴》)C昔者，先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)⑺放在分句的句末，引出原因。例：A所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也!。(《鸿门宴》)B臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)C吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)2.语气词放在疑问句的句末，表示疑问语气等。例：A何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)B谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)C客何为者?(《鸿门宴》)十三、【而】1、连词 可连接词、短语和分句，表示多种关系。⑴表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯。(《劝学》)⑵表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)⑶表示承接关系。可译为“就”，“接着”，或不译。例：余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)⑷表示转折关系。可译为“但是”，“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)⑸表示假设关系。可译为“如果”，“假如”。例：秦以城求璧而赵不许，曲在赵。(《廉颇蔺相如列传》)⑹表示因果关系，可译为“因而”,“因此”或“所以”。例：积善成徳，而神明自得。(《劝学》)⑺表示修饰关系,即连接状语,可不译。例：我尝终日而思矣……(《劝学》)2.代词 只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”，偶尔也作主语,译为“你”。例：而母立于兹。(《项脊轩志》)关于复音虚词“而已”：放在句末表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例：闻道有先后，术业有专攻,如是而已。(《师说》)十四、【何】1.疑问代词⑴单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”，“也”等,可以译为“为什么”，“什么原因”。例：何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)⑵作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”，“什么”。译时“何”要后置。例：大王来何操?(《鸿门宴》)⑶作宾语，“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，可分别相当于“拿什么”，“凭什么”等。例：不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)2.副词⑴用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”，“怎么”。例：何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)⑵用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”，“多么”，“怎么这样”。例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)关于复音虚词“何如”：常用于疑问句中，表示疑问和诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：今单车来代之，何如哉?(《信陵君窃符救赵》)十五、【且】1.连词⑴表示并列关系或递进关系。例：A彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……(《赤壁之战》，并且)B且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》，况且)C河水清且涟漪。(《伐檀》，并且)⑵有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。例：A臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)B古之圣人，……犹且从师而问焉……(《师说》，尚且，还)⑶有时表转折，相当于“却”，“竟然”。例：虽有声名高后世，且无粘粥永今朝。(王安石《吊王先生》，却)2.副词 相当于“将”，“将要”，“暂且”，“姑且”。例：A不出，火且尽。(《游褒禅山记》，将要)B驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。(《黔之驴》，将要)C存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》，姑且)D卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》，暂且)E北山愚公者，年且九十。(《列子·汤问》，将近)十六、【乎】1.语气助词⑴表示疑问语气。可译为“吗”，“呢”。例：儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)⑵表示测度语气，可译为“吧”。例：王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)⑶用于感叹句，可译为“啊”，“呀”等。例：呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)(4)用在句中的停顿处。例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)2.形容词词尾例：故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》)3.介词，相当于“于”。例：A生乎吾前……(《师说》)B仆之先人……近乎卜祝之间;(《报任安书》)十七、【因】1.介词 介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”，“由于”，“趁着”，“凭借”，“经过”，“通过”。例：A因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)B振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)2.连词 表示顺接上文,可译为“于是”、“便”。例：A因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)B相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)十八、【以】1.介词主要有以下几种情况:⑴表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”，“拿”，“凭借”，“依据”，“按照”，“用(凭)什么身份”等。例：A以故法为其国与此同。(《察今》)B愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)C乃入见，问“何以战?”(《曹刿论战》)D余船以次俱进。(《赤壁之战》)E是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)⑵起提宾作用，可译为“把”。例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)⑶表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“由于”。例：A且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)B时操军兼以饥疫，死者太半。(《赤壁之战》)⑷引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”，“从”。例：A余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)B今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)⑸表示动作行为的对象，用法同“与”，可译为“和”，“跟”;有时可译为“率领”，“带领”。例：A天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)B(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)2.连词用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。⑴表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”，“又”，“而且”，“并且”等，或者省去。例：夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)⑵表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例：余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)⑶表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”，“来”，“用来”，“以致”等。例：A作《师说》以贻之。(《师说》)B敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)C不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)⑷表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例：A诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)B古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)⑸表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)3.副词通“已”，已经。例：东土以集，周公归报成王，……(《鲁周公世家》)关于复音虚词“以是”，“是以”：相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。例：A以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)B余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)C是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)4.动词作谓语(该义项为实词用法)，译为：“以为，认为”。例：A臣以王之攻宋也，为与此同类。(《公输》)B老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)C皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 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