季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日:“季氏将有事“于颛臾。”孔子日:“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷'“之臣也。何以”伐为间?”冉有日:“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日:“求!周任有言日:‘陈力就列”，不能者止”。’危”而不持”，颠”而不扶”,则将焉用彼相"”矣?且尔言过矣，虎兕出于柙”，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有日:“今夫额臾，固而近于费[”。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾"夫舍日‘欲之’而必为之辞”。丘也闻有国有家者，不患寡”而患不均“，不患贫而患不安呵。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服!”，则修”文德”以来”之:既来之，则安”之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在额臾，而在萧墙之内也。”　　一、作者及作品介绍1.孔子：前551—前479(1)时代：春秋时期名丘，字仲尼流派：儒家学派时代背景：奴隶社会衰落，封建制度逐渐兴起的交替时。(2)地位：我国春秋末期伟大的思想家和教育家儒家学派创始人，被誉为“圣人”第一个创办私学是公认的世界名人之一(战国：屈原)(3)主张思想核心“仁”.主张“有教无类”，“因材施教”提倡“仁者爱人”“克己复礼”2.《论语》(1)时代：先秦时期(公元前221年，始皇统一)(2)体例：语录体散文集，属于先秦诸子散文先秦散文诸子散文：《论语》《孟子》《老子》《庄子》历史散文：(先秦时期，只有这五部)《尚节》《春秋》《国语》《左传》《战国策》(3)作者：孔子的弟子及其再传弟子(4)地位：先前时期的儒家经典，属于“四书”之一，是后人研究儒学思想的一部主要著作四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(5)篇目：全书共20篇，492章(6)语录体散文的特征：语言简洁朴素，生动形象，明白易懂语言简洁流畅，通俗明了，诙谐机智，各自起讫(qi),互不连属　　二、词语解释一.重点词语1.季氏将有事于颛臾有事:指军事行动2.无乃尔是过与过:责备3.陈力就列，不能者止陈:施展。力:才能。就:居，担任。列:职位。4.固而近于费固:坚固5.君子疾夫舍日“欲之”而必为之辞疾:痛恨辞:托辞，借口6.不患寡而患不均，不患贫而患不安患:担心二.古今异义1.昔着先王以为东蒙主以为:古义:省略，应为“以之为”;把......封为今义:认为2.季氏将有事于颛臾:有事：古义:指有军事行动今义:有事情3丘也闻有国有家者国:古义:诸侯的封地今义:国家家:古义:卿大夫的封地今义:家庭和住所三、特殊句式1.季将有事于颛臾状语后置季氏将于颛臾有事2.虎咒出于押，龟玉毁于椟中状语后置虎咒于押出，龟玉于椟中毁3.而谋动于邦内状语后置而于邦内谋动干戈4.是社稷之臣也判断句5.无乃尔是过与宾语前置6.何以伐为宾语前置7.者先(之)为东蒙主省略句